Teoría, Ciencia y filosofía política
- Fernando Augusto Contreras
- 18 sept 2020
- 3 Min. de lectura
Actualizado: 28 oct 2020
Ensayo
Iniciando este ensayo se debe mencionar, en primer lugar que la teoría política, es un subcampo de la ciencia política. La teoría política es un campo altamente pluralista y tiende a carecer del sentido de identidad que tienen otros subcampos de la ciencia política, la teoría política busca reclamar un carácter intelectual distinto como base para establecer su independencia de la disciplina de la política. Para comprender esta situación es necesario reconocer dos sentidos de la profesión, la genealogía de la teoría política como ocupación y forma de empleo académico profesional.
Durante el último medio siglo la mitología de la teoría política se ha diseñado para garantizar su autonomía como práctica interdisciplinaria, con orientación humanística la mayoría de las veces, y esto se puede distinguir de las pretensiones científicas de la ciencia política dominante, sus diversas variedades contemporáneas son las progenie de la ciencia política. Este subcampo se originó a mediados del siglo XlX dentro de la disciplina que apenas venía emergiendo en la sociedad, que era la ciencia política. La disciplina nació como una narrativa histórico-filosófica elaborada del desarrollo del pensamiento político occidental. Esta narrativa funcionaba, para distinguir la ciencia política de otros campos de las ciencias sociales, pero también tenía la intención de validar la autoridad cognitiva de la disciplina con respecto a su derecho y capacidad de profesar sobre asuntos de educación cívica y pública.
La ciencia política y la teoría política siempre fueron de la mano y nunca hubo una necesidad de hacer una diferencia debido a que, el subcampo de la teoría política siguió siendo la voz principal de la identidad de la disciplina. No fue hasta el año de 1939 cuando George Sabine consideró necesario preguntarse: "¿Qué es la teoría política?" Este afirmó una vez más que era el estudio del “pedigree” tanto del liberalismo estadounidense como de la ciencia política estadounidense. Sabine concibió la teoría política como un género de literatura filosófica dedicada a afirmaciones descriptivas y normativas sobre la sociedad civil, que había comenzado con los sofistas griegos y siguió siendo "una unidad a lo largo de su historia".
En 1969, Wolin proclamó que los teóricos políticos académicos eran de hecho el remanente de la gran tradición que había comenzado con los griegos. Estos académicos a pesar de su cautiverio en la disciplina de la ciencia política, tenían la función de volver a involucrar el pensamiento creativo y legar la sabiduría acumulada a la generación actual y abordar cuestiones prácticas de la política. La ciencia de la política estadounidense surgió como una extensión del plan de estudios universitario de principios del siglo XIX en filosofía moral y religión y, en parte como consecuencia de movimientos de reformas a menudo inspirados en la religión, y debido a esto el término ciencia social fue originado.
El declive de la religión y el crecimiento de la autoridad y popularidad de la ciencia contribuyeron a la profesionalización y disciplinamiento de la ciencia política y su creación como un campo académico distinto dentro de las universidades. La teoría política es simplemente una forma de ocupación académica entre otras, y debe evaluarse en esos términos. Por otro lado la política es simplemente una práctica convencional en evolución que no tiene necesidad intrínseca ni universalidad.
Los científicos sociales, incluidos los teóricos políticos, no tienen una capacidad y autoridad especial, ya sea inherente o adscrita, para hacer juicios éticos. Los teóricos políticos no son designados ni reconocidos como éticos públicos, solo rabinos, ministros y actores políticos.
Es un error asumir que estudiar la vida pública equivale a participar en ella o que los teóricos políticos tienen un papel definido como guardianes del bien público. La institucionalización de la ciencia política, se inició en el apogeo del positivismo científico debido a que respetaba las tres condiciones que tenía el conocimiento científico: la de descripción objetiva de un hecho, una explicación sobre sus causas y una confirmación mediante la repetición de experimentos.
El saber de la política forma parte de un conocimiento reflexivo. No debemos ignorar a las otras ciencias sociales a pesar de que la ciencia política sea catalogada como una disciplina individual. No debemos limitarnos a nuestra ciencia, se debe usar el apoyo de las otras ciencias y de la mano unas con otras poder ayudar a resolver los conflictos que existen en la sociedad. Muchos piensan que las preguntas se le deben dejar a la filosofía política y a la teoría política solo dejarle la interpretación del funcionamiento de los sistemas políticos y los actores dentro de estos. Pero desde un punto de vista mas objetivo, debe existir un apoyo multilateral entre las dos ramas de la ciencias políticas, al igual que de la mencionada con anterioridad la ciencia política.
Referencias:
Gunnel , J. (2010). Professing political theory. United states: Utah University.
Vallès, J. (2016). Ciencia política. México: Ariel.
Suárez, E. (Enero 2000). Filosofía, teoría y ciencia política. Estudios políticos, 23, 223-233.
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