Edicto de Milán

Ensayo

Abstract

Este ensayo está centrado en la búsqueda De las verdaderas razones del edicto de Milán publicado por Constantino en el año 313. Este ensayo comienza hablando de los orígenes de la religión católica y de la figura de Jesús. Posteriormente se pone en contexto al lector sobre la situación y el contexto que se vivía en esos años y los verdaderos motivos de las decisiones tomadas por Constantino. El ensayo termina hablando de cómo las decisiones del emperador cambiaron el curso de la historia.

El edicto de Milán es una conversión religiosa que promovió un giro en el rumbo de la sociedad occidental .Se trata de cómo los cambios políticos y sociales se relacionan directamente con la religión y esta influencia se traduce en muchos cambios inesperados y dramáticos en la historia. En el antiguo imperio romano hasta el siglo IV la religión era un asunto familiar y politeísta. Existían dioses por todas partes, desde la familia hasta toda la ciudad. Durante siglos los romanos adoraron a Dioses influenciados por los dioses griegos como Júpiter, Minerva o Juno y muchos otros referidos a su antigua tradición. Para los cristianos los romanos eran paganos; pero el politeísmo era de lo más común en aquella época.

Cuando Julio César era el emperador romano , un hombre llamado Jesús ganó cierta popularidad en Palestina , dentro de la religión judía . Jesús revivió las viejas necesidades de la gente pobre en Palestina y Jerusalén . Poco después de su aparición fue asesinado . A pesar de la pobreza y la falta de cultura en este panorama del Medio Oriente el grupo de creyentes y fieles de Jesús se extendió por todo el imperio . Desde Israel a Asia menor ,Grecia y luego Europa . Los seguidores de Jesús reunidos en la Iglesia cristiana dijeron que Jesús resucitó y creían que era el Dios en la tierra . A lo largo de los años se contaron muchas historias sobre él , la gente decía qué hacía milagros entre ellos , cómo sanar a los enfermos y leprosos , liberar de males ,caminar en el agua , entre otros .

La religión cristiana se hizo bastante popular y ganó muchos seguidores en todas partes. Políticamente, el problema del imperio era que el cristianismo no aceptaba la divinidad del emperador, ningún hombre era dios, simplemente creían en Jesucristo. Por eso llamaron ateos a los cristianos, esto enfureció a las altas esferas del imperio romano y decidieron perseguir a sus seguidores, pero su religión se volvía cada vez más popular.

Hubo persecuciones por todo el imperio, unas peores que otras. Miles de cristianos fueron encarcelados y golpeados a lo largo de los siglos ll y lll. El nombre de Diocleciano está relacionado con la última y terrible persecución que sufrió la iglesia cristiana en el imperio. Pero esto estaba a punto de cambiar. En el año 303 se publicó un edicto para quemar todos los templos y escrituras; obligando a los cristianos a obedecer los deberes religiosos de Roma. La persecución aumentó gradualmente hasta que se ordenó que los obispo y sacerdotes fueran encarcelados, después fueron torturados y obligados a sacrificar a sus ídolos y renunciar a ellos.

In the view of the Romans in the first two centuries of the empire Christianity was an unauthorized and dangerous branch of Judaism. As a consequence of the Jewish revolts the Romans destroyed the temple of Jerusalem and canceled the name of the city from the map. But the religion of the Jews was tolerated because it was a religion established of old and because it identified a nation, albeit a nation whose members were dispersed throughout the Greek and Latin speaking lands of the empire. (Ross, 2004)

Después de todo esto existió una lucha de sucesión por el trono que dejó Diocleciano, ganado por Constantino. La historia cuenta que Constantino tuvo una visión en la que él y sus tropas saldrían victoriosas si luchaban en sus escudos con el símbolo del cristianismo que es una cruz. Sin saberlo quizás, Constantino estaba formando una nueva visión política completamente nueva para la época. Ese fue el principio de un imperio que necesitaba un nuevo asentamiento, con nuevas alianzas y grupos que no luchan internamente. La iglesia cristiana estaba a punto de ser parte de las nuevas bases de unión del imperio.

Es bien sabido que Diocleciano fue el último gran defensor del derecho romano clásico. Por otro lado Constantino hizo muchos cambios en diferentes áreas sociales y políticas en el imperio romano. “The reign of Diocletian marked the passing of an age, the reign of Constantine the birth of another” (Dillon, 2012). La transformación más importante de la visión legal y política que tuvo Constantino fue la publicación del edicto de Milán que fue un cambio radical en el imperio. Este edicto estipulaba el derecho a la libertad de religión para toda la población del imperio romano, incluidos los cristianos. Por primera vez en la historia, los cristianos fueron libres de declarar públicamente su religión y creencias y se expandió aún más la iglesia cristiana en la civilización occidental.

This edict brought a double effect. It gave new strength to the declining Empire and opened the doors to the Christian religion and religious freedom. As a background for all the other freedoms, the right to religious freedom must therefore be provided and guaranteed under its ontological relationship with the totality of human rights and fundamental freedoms, including the measures taken in order to fight against and prohibit all forms of racism, anti-Semitism, ethical and social. (Durâ, 2014)

Constantino se convirtió en un creyente cristiano, pero él tenía una visión muy grande para todo el imperio. Más sin embargo fue difícil que todo el imperio se convirtiera rápidamente a esta nueva religión, debido a que eran politeístas como mencione anteriormente. Constantino era muy inteligente y él quería unificar a todo el imperio romano en la nueva religión. Desde un punto de vista más objetivo, cuestiono lo siguiente ¿Qué buscaba Constantino realmente unificando a todos en una misma religión? Él sabía que uniendo a todos bajo un mismo dios era una manera mucho más sencilla de controlar a las masas y todo su reinado.

A lo largo de todos estos años se han llevado a cabo batallas y guerras en nombre de dios, conquistaron tierras que nunca les pertenecieron y cometieron actos atroces contra la humanidad, y la verdadera razón de todo esto no fue Dios o Jesús. La verdadera razón eran intereses personales para mantener un control y manipular a la mayoría por medio de la religión.

Referencias:

Ross R. (2004). Constantine and Rome. New Haven: Yale University Press.

Dillon J. (2012). The Justice of Constantine : Law, Communication, and Control. Michigan: University of michigan press.

Durâ N. (2014). The freedom of religion and the right to religious freedom. Romania: Ovidius University of Constanta.

Zvezdan R. (2013). Both sides of the edict of milan. Religion and tolerance.

North, J. B. (2019). Council of Nicaea. Salem Press Encyclopedia